Esta semana en clase hemos dividido el tiempo en hacer el trabajo de politica cultural, lo hemos hecho por grupos, al mio nos ha tocado hablar sobre la politica cultural de la Unión Europea me ha sorprendido muchisimo la cantidad de proyectos y actividades que propone la UE (lo desconocia por completo) por no hablar de las subvenciones que da. La pena es que España las desaprovechamos por falta de formación en muchos ámbitos, nosotros por ejemplo vamos a tratar de las traducciones literarias, no voy a dar muchos más datos aún porque el martes expondremos el trabajo. También me apetece ver el de mis compañeros para ver como son los otros apartados, supongo que por curiosidad...
Por otro lado en cuanto al comentario que hicimos en clase, me gustaría dar mi opinión sobre hacer los comentarios en clase, creo que es más cómodo y productivo hacerlos en casa, la concentración no es la misma y cuesta muchisimo más en clase. Lo digo como opinión personal pero estoy segura que muchos de mis compañeros pensaran lo mismo...ahí lo dejo.
Fins la setmana que ve!!
domingo, 23 de octubre de 2011
domingo, 16 de octubre de 2011
Un 15-M mundial
Barcelona y Madrid lideran una gran demostración de fuerza de los descontentos en 82 países
Domingo, 16 de octubre del 2011
JOAN CAÑETE BAYLE
Obviamente no cambiaron el mundo en un día, pero durante unas horas lo zarandearon, y de qué manera. De este a oeste y de norte a sur, de Melbourne a Anchorage, de Barcelona a Madrid, de Roma a Nueva York, en 951 ciudades y 82 países, centenares de miles de personas participaron en lo que en realidad fue una única manifestación global de indignados que convirtió el sábado 15 de octubre para siempre en el #15-O, el principio de lo que muchos confían que se convierta en un gran movimiento de contestación contra el sistema político y financiero. Y Barcelona, con una gran manifestación, se colocó a la vanguardia.
Así, en Australia, donde la crisis es un eco lejano, en la protesta se defendieron los derechos de los aborígenes; en Bruselas los manifestantes tiraron zapatos al edificio de la Bolsa y se concentraron ante la sede de organismos europeos; en Fráncfort, ante el Banco Central Europeo, y en Londres, ante la City; en Nueva York, cómo no, en Wall Street; en Tokio se protestó ante la sede de Tepco, la compañía eléctrica propietaria de la central nuclear de Fukushima. Y en Barcelona, uno de los abucheos más sonoros se lo llevó la Conselleria d'Interior cuando la marcha pasó frente a su sede. Los indignados de Boston, por decir algo, poco o nada deben de saber de las cuentas pendientes entre Felip Puig y los indignados.
ESPAÑA EXPORTA INDIGNACIÓN Fueron las de Barcelona y Madrid, junto a las de Roma y Lisboa, las manifestaciones más multitudinarias del 15-O, como no podía ser de otra forma tratándose de un movimiento nacido en España (inspirado, eso sí, en la egipcia plaza Tahrir) y exportado al resto del mundo gracias, sobre todo, a las redes sociales. La Puerta del Sol, en Madrid, fue de nuevo el epicentro de la Spanish Revolution. Como hace cinco meses, los indignados regresan a la primera fila de la actualidad en la recta final de una campaña electoral, esta vez la de las legislativas del 20-N. Está por ver qué es lo que harán hasta entonces y si ejercen algún tipo de influencia en una contienda que parece decidida antes de empezar, pero ayer demostraron varias cosas: que son muchos, que están muy enfadados, que tienen capacidad de movilización y que ideológicamente exigen muchas cosas que difícilmente cambiarán con un Gobierno del PP, como no han cambiado con uno del PSOE bajo el cual se sienten, literalmente, abandonados a la intemperie por el sistema.
Por eso, es en la calle donde se encuentran más cómodos. En Barcelona, la comitiva resultaba impresionante por su tamaño, la diversidad de sus participantes (jóvenes, familias, jubilados...) y la numerosa lista de reinvidicaciones, en las que la defensa de la sanidad y la educación públicas eran sin duda de las más populares. Como en Madrid, como en el resto de los centenares de actos en ciudades de todo el mundo, la protesta fue pacífica, festiva y eminentemente política. La excepción fue Roma, donde los disturbios protagonizados por unos pocos enturbiaron una marcha masiva. En otras ciudades -Sevilla, Zaragoza, Valencia, San Sebastián, Girona, Tarragona, Londres, Berlín, Bruselas...- la participación también se contó por miles o decenas de miles de personas.
Estamos hasta los cojones, rezaba, con más ardor que pudor, una de las pancartas que ayer se vieron en Madrid. A los centenares de miles de personas que se manifestaron en todo el mundo se les llama indignados por obra y gracia del opúsculo de Stéphane Hessel, pero bien podrían ser los cabreados, los frustrados y, quién sabe si José Blanco acaba teniendo razón, los desesperados.
CONSEJO DE HESSEL Lo que no son es antipolíticos ni, la gran mayoría de ellos, antisistema -Yo no soy antisistema; el sistema es antiyo, decía la pancarta de una mujer en Barcelona-, ni tan alejados de la realidad como les acusan sus detractores. «Tened confianza, también cuando parezca que no se puede cambiar nada», recomendó ayer Hessel a unos indignados austriacos.
Un ejemplo de lo que dice Hessel: la tasa Tobin. Gracias al impulso de Attac, imponer un gravamen a las transacciones financieras internacionales era ya una de las reivindicaciones del movimiento antiglobalización hace más de una década. Entonces, defenderla se consideraba una ingenuidad, de la misma forma que ahora se despachan muchas reivindicaciones indignadas. Diez años y una crisis después, este mismo viernes la cancillera alemana, Angela Merkel, no solo la apoyaba, sino que afeaba a Barack Obama que se oponga a ella. Una muestra de que la tarea de movimientos como el antiglobalización entonces o el de los indignados ahora consiste en gran medida en crear las condiciones sociales y políticas para que el cambio pueda cuajar, más que protagonizarlo por sí mismos. Hay otros ejemplos actuales: la dación en pago que el PSOE ya acepta en su programa electoral o la necesidad de reformar la ley electoral que muchos secundan. Por eso, la heterogeneidad es su gran fuerza. Por eso, el 15-O ha sido un éxito descomunal.
La fuente es de elperiodico.com.
por fin vamos despertando de todas las injusticias que estamos viviendo. Parece que el mundo sale a la calle. Creo que es una buena noticia.
Obviamente no cambiaron el mundo en un día, pero durante unas horas lo zarandearon, y de qué manera. De este a oeste y de norte a sur, de Melbourne a Anchorage, de Barcelona a Madrid, de Roma a Nueva York, en 951 ciudades y 82 países, centenares de miles de personas participaron en lo que en realidad fue una única manifestación global de indignados que convirtió el sábado 15 de octubre para siempre en el #15-O, el principio de lo que muchos confían que se convierta en un gran movimiento de contestación contra el sistema político y financiero. Y Barcelona, con una gran manifestación, se colocó a la vanguardia.
Barcelona. JOAN CORTADELLAS
Nueva York. JOHN MINCHILLO | AP
Bruselas. SEBASTIEN PIRLET | REUTERS
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Información publicada en la página 2 de la sección de Tema del día de la edición impresa del día 16 de octubre de 2011.
Unidos por el cambio global era el lema de la convocatoria, y ciertamente la marea de indignados que acudieron a ella quieren un cambio. Como si de un gran patchwork se tratara, incontables motivos locales (los tijeretazos sanitarios aquí; la voracidad de los especuladores allá; la onerosa factura de la crisis que siempre pagan los mismos en casi todas partes) conformaron una única razón global: hay algo sistemáticamente injusto en la forma en la que están funcionando las cosas. Más que nunca, se hizo realidad el viejo lema antiglobalización, piensa globalmente, actúa localmente.
ESPAÑA EXPORTA INDIGNACIÓN Fueron las de Barcelona y Madrid, junto a las de Roma y Lisboa, las manifestaciones más multitudinarias del 15-O, como no podía ser de otra forma tratándose de un movimiento nacido en España (inspirado, eso sí, en la egipcia plaza Tahrir) y exportado al resto del mundo gracias, sobre todo, a las redes sociales. La Puerta del Sol, en Madrid, fue de nuevo el epicentro de la Spanish Revolution. Como hace cinco meses, los indignados regresan a la primera fila de la actualidad en la recta final de una campaña electoral, esta vez la de las legislativas del 20-N. Está por ver qué es lo que harán hasta entonces y si ejercen algún tipo de influencia en una contienda que parece decidida antes de empezar, pero ayer demostraron varias cosas: que son muchos, que están muy enfadados, que tienen capacidad de movilización y que ideológicamente exigen muchas cosas que difícilmente cambiarán con un Gobierno del PP, como no han cambiado con uno del PSOE bajo el cual se sienten, literalmente, abandonados a la intemperie por el sistema.
Por eso, es en la calle donde se encuentran más cómodos. En Barcelona, la comitiva resultaba impresionante por su tamaño, la diversidad de sus participantes (jóvenes, familias, jubilados...) y la numerosa lista de reinvidicaciones, en las que la defensa de la sanidad y la educación públicas eran sin duda de las más populares. Como en Madrid, como en el resto de los centenares de actos en ciudades de todo el mundo, la protesta fue pacífica, festiva y eminentemente política. La excepción fue Roma, donde los disturbios protagonizados por unos pocos enturbiaron una marcha masiva. En otras ciudades -Sevilla, Zaragoza, Valencia, San Sebastián, Girona, Tarragona, Londres, Berlín, Bruselas...- la participación también se contó por miles o decenas de miles de personas.
Estamos hasta los cojones, rezaba, con más ardor que pudor, una de las pancartas que ayer se vieron en Madrid. A los centenares de miles de personas que se manifestaron en todo el mundo se les llama indignados por obra y gracia del opúsculo de Stéphane Hessel, pero bien podrían ser los cabreados, los frustrados y, quién sabe si José Blanco acaba teniendo razón, los desesperados.
CONSEJO DE HESSEL Lo que no son es antipolíticos ni, la gran mayoría de ellos, antisistema -Yo no soy antisistema; el sistema es antiyo, decía la pancarta de una mujer en Barcelona-, ni tan alejados de la realidad como les acusan sus detractores. «Tened confianza, también cuando parezca que no se puede cambiar nada», recomendó ayer Hessel a unos indignados austriacos.
Un ejemplo de lo que dice Hessel: la tasa Tobin. Gracias al impulso de Attac, imponer un gravamen a las transacciones financieras internacionales era ya una de las reivindicaciones del movimiento antiglobalización hace más de una década. Entonces, defenderla se consideraba una ingenuidad, de la misma forma que ahora se despachan muchas reivindicaciones indignadas. Diez años y una crisis después, este mismo viernes la cancillera alemana, Angela Merkel, no solo la apoyaba, sino que afeaba a Barack Obama que se oponga a ella. Una muestra de que la tarea de movimientos como el antiglobalización entonces o el de los indignados ahora consiste en gran medida en crear las condiciones sociales y políticas para que el cambio pueda cuajar, más que protagonizarlo por sí mismos. Hay otros ejemplos actuales: la dación en pago que el PSOE ya acepta en su programa electoral o la necesidad de reformar la ley electoral que muchos secundan. Por eso, la heterogeneidad es su gran fuerza. Por eso, el 15-O ha sido un éxito descomunal.
La fuente es de elperiodico.com.
por fin vamos despertando de todas las injusticias que estamos viviendo. Parece que el mundo sale a la calle. Creo que es una buena noticia.
4ª semana
POLÍTICA CULTURAL, eso es de lo que hemos hablado en clase esta semana, para mi creo que ha sido uno de los temas más interesantes que hemos tratado desde que empezó el curso. La evolución que hemos tenido los seres humanos a lo largo de la historia en cuanto a política cultural se refiere...bueno y en general. Hemos pasado desde la Ilustración (los orígenes) hasta nuestros días, aunque creo que está un poco turbio el camino al que nos dirigimos, no solo culturalmente, sino política y socialmente también. Después de la Segunda Guerra Mundial se crea una política cultural dado el malestar de la gente. Es cuando se habla de democratización cultural haciendo llegar al publico la "gran cultura" el teatro, la ópera, etc. A mi entender eso lo veo un avance cultura que solo estaba al alcance de unos pocos como la alta burguesía, hacerla cercana y accesible. Pero será en los años 60 cuando hay un cambio significativo la gente ya no quiere ir al teatro y a la ópera quiere PARTICIPAR en la cultura y es cuando nace el término de democracia cultural. Más tarde con la crisis de los años 80 lo que se hace es una gestión cultural es decir, los pocos recursos que se tienen utilizarlos bien y con provecho. En esta época estoy un poco sorprendida porque siempre se habla de de unos años donde habían buenos productos culturales que han llegado hasta nuestros días. Por no hablar de la movida madrileñas que se fraguó en estos años y de la cantidad de grupos musicales y artistas que se crearon en esta época.
Hacia donde nos dirigimos ahora, puf... no se! creo que en un futuro casi inmediato habrá que plantearse como gestionar la cultura y volver a exprimir culturalmente todo lo que se pueda con los mínimos recursos posibles.
Fins la setmana que ve!
Hacia donde nos dirigimos ahora, puf... no se! creo que en un futuro casi inmediato habrá que plantearse como gestionar la cultura y volver a exprimir culturalmente todo lo que se pueda con los mínimos recursos posibles.
Fins la setmana que ve!
lunes, 10 de octubre de 2011
Esta semana en clase hemos hablado de asociaciones que nos acercan a la cultura y precisamente se nombró a Salvem el Cabanyal y creo que estoy un poco en la obligación de que os entereis un poco más, quizás porque es mi barrio y porque he sido parte del problema, mi casa era una de las afectadas y quizás también porque es donde me he criado y supongo que he visto la evolución de mi barrio desde que yo tengo uso de razón.
Como no me quiero extender os dejo el link de Salvem el Cabanyal para aquel que le interese las actividades que se hacen.
www.cabanyal.com
Como no me quiero extender os dejo el link de Salvem el Cabanyal para aquel que le interese las actividades que se hacen.
www.cabanyal.com
3ª semana
Esta semana en clase, hicimos la exposición de nuestros trabajos a partir del articulo que nos dio Carles de la Unesco. Después de haberlo leído y releído sobretodo para sintetizar las ideas principales para hacer la exposición, llegué a la reflexión personal que sería genial que todas las ideas y artículos de la constitución de la Unesco se llevarán a cabo porque entonces estaríamos muy cerca de que todos fueramos civilizados, por desgracia creo que todavia estamos muy lejos, aunque pueda parecer un comentarío desanimado no es mi intención y ni mucho menos mi actitud, creo que si estamos aqui (en animación sociocultural) es porque podemos aportar cosas, pequeñas piedras que entre todas pueden hacer una pared sólida. También vimos en clase porque se invertia en cultura debatimos porque era importante esa inversión vimos que era importante para el turismo, para la económia incluso porque estaba bien visto, otros dijimos que era por tradición, por hacerla accesible a todos los públicos, fue un debate interesante al que creo que todos llegamos a la conclusión que no se invertia para que nos desarrollaramos como personas que los que mandan nos quieren bien distraidos, no interesa mucho personas que se quieran desarrollar por lo que se ve.
CULTURA
Lo primero que tengo que decir es que animación sociocultural y cultura van de la mano, pues es inconcebible la animación sociocultural sin la cultura . La animación sociocultural como método de intervención para el desarrollo de comunidades se nutre de la cultura para llevar a cabo este procedimiento, puesto que cuando hablamos de cultura, estamos hablando de educación, de tradición de lengua que son fundamentales para la intervención sociocultural ya que son elementos que nos unen y ayudan a que nos podamos desarrollar y conocer como comunidad y también como individuos.Nosotros como animadores socioculturales también tenemos la obligación de acercar y difundir la cultura (espectáculos, música, literatura) puesto que es un método de intervenir y educar a través de la cultura y por otro lado hacerla accesible. La animación sociocultural tiene que trabajar con la cultura como medio de intervención y desarrollo por eso no se pueden desvincular.
sábado, 1 de octubre de 2011
2ª semana
Bueno, voy a intentar conseguirlo, dada mi pésima cultura en cuanto a ordenadores se refiere la semana pasada no conseguí publicar mi primer diario. Así que esta semana tengo trabajo doble y eso supone darle vida a esas neuronas que tengo y hacer memoria de todo lo que hemos dado en clase y de lo que hemos hecho.
La primera semana, aprendí los diferentes significados de la palabra cultura, algo que me hizo reflexionar puesto que "CULTURA" es un término que en general todos utilizamos mucho pero creo que ninguno de nosotros nos paramos a pensar lo que significa y la importancia que tiene. Aprendimos que la cultura pasa desde los conocimientos que vamos adquiriendo, pasando por los rasgos que diferencian a una sociedad de otra hasta llegar a actividades como el cine, la música y el teatro también son cultura.
Una vez tuvimos claros estos conceptos fuimos un poco más allá y hablamos de la globalización en cuanto a cultura se refiere y estuvimos debatiendo en clase sobre si ésta era accesible a todos o la cultura solo era un privilegio para unos pocos.
También la clase hicimos nuestra pequeñisima aportación a la iniciativa de "100 mil poetes pel canvi" pero aunque pequeña creo que toda piedra hace pared, así que todos hicimos el esfuerzo de pensar en lo que queríamos cambiar.
Esta semana sobretodo hemos profundizado en la diversidad cultural, vimos un vídeo sobre esto, los rasgos que nos diferencian culturalmente sobretodo la lengua. El respeto que tenemos que tener a todas la culturas ya que personalmente pienso que todas nos aportan algo nuevo.
Hablamos de los medios de comunicación la influencia que tienen estos en la cultura y como se pueden utilizar para manipular e incluso como arma política.
Los siguientes días hicimos un comentario de texto que a rasgos generales hablaba de la diversidad cultural y ahora en grupos estamos haciendo un trabajo sobre un articulo sobre la Unesco que esta proxima semana compartiremos con la clase.
Fins la setmana que ve!
La primera semana, aprendí los diferentes significados de la palabra cultura, algo que me hizo reflexionar puesto que "CULTURA" es un término que en general todos utilizamos mucho pero creo que ninguno de nosotros nos paramos a pensar lo que significa y la importancia que tiene. Aprendimos que la cultura pasa desde los conocimientos que vamos adquiriendo, pasando por los rasgos que diferencian a una sociedad de otra hasta llegar a actividades como el cine, la música y el teatro también son cultura.
Una vez tuvimos claros estos conceptos fuimos un poco más allá y hablamos de la globalización en cuanto a cultura se refiere y estuvimos debatiendo en clase sobre si ésta era accesible a todos o la cultura solo era un privilegio para unos pocos.
También la clase hicimos nuestra pequeñisima aportación a la iniciativa de "100 mil poetes pel canvi" pero aunque pequeña creo que toda piedra hace pared, así que todos hicimos el esfuerzo de pensar en lo que queríamos cambiar.
Esta semana sobretodo hemos profundizado en la diversidad cultural, vimos un vídeo sobre esto, los rasgos que nos diferencian culturalmente sobretodo la lengua. El respeto que tenemos que tener a todas la culturas ya que personalmente pienso que todas nos aportan algo nuevo.
Hablamos de los medios de comunicación la influencia que tienen estos en la cultura y como se pueden utilizar para manipular e incluso como arma política.
Los siguientes días hicimos un comentario de texto que a rasgos generales hablaba de la diversidad cultural y ahora en grupos estamos haciendo un trabajo sobre un articulo sobre la Unesco que esta proxima semana compartiremos con la clase.
Fins la setmana que ve!
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